Ислам вопрос и ответ - О том, кто сказал «Ты стала запретной (мне)», не намереваясь развести свою жену

Wed 10/8/1434 - 19/6/2013

» Если в дневное время в месяц Рамадан был совершен сохраненный половой акт, то пост портится по единодушному мнению, несмотря на то, произошло семяизвержение или нет.

» Религиозно-правовое решение в отношении возмещения поста за умершего человека, если он нарушил пост по уважительной причине или без нее.

» Продавать ли ему программу для компьютера, если он опасается, что компьютер буден использован для совершения запретного?.

» Для соблюдения поста-возмещения (аль-кадаъ) необходимо иметь намерение с ночи.

» Будет ли польза в мольбе о прощении (истигфар) за постоянно совершаемые малые грехи, и значит ли это, что в этом случае они не станут большими грехами?.

» Может ли она взять квитанцию о покупке лекарства из аптеки, когда сама она это лекарство не покупала?.

» Каноническое положение переходных такбиров и мольбы между двумя земными поклонами.

» Может ли муж отдать закят своей жене, так как у нее много долгов?.

» Родители девушки просят совета: выдавать ли им ее замуж за европейца, который недавно принял Ислам?.

» Религиозно-правовое заключение об откладывании предвечерней молитвы (‘аср) и призыва на нее для того, чтобы смогли собраться все служащие.

178227

Фикх семьи » Divorce

О том, кто сказал «Ты стала запретной (мне)», не намереваясь развести свою жену

ar - en - ru

Share |

Прошу Вас разъяснить положение того, кто сказал «Ты стала запретной (мне)», но не подразумевал этим развод.
Общеизвестно, что у суданцев, если они говорят «Ты стала запретной (мне)», это означает развод. Я – не суданец, но живу рядом с ними, и поэтому перенял некоторые моменты их культуры. В один из дней я спорил со своим другом-суданцем. И он сказал мне: «После этого ты не позволишь ни одному суданцу сесть в твою машину!», и я, спонтанно, сказал: «Ты запретна мне» (подразумевая «да»). Я вообще не подразумевал развод или подобного. Я женился (был обряд никах) два месяца назад, но брак еще не совершен до конца.
С этого дня я не могу заснуть… Я прочел некоторые фетвы: одни говорят, что необходимо смотреть на намерение во время разговора, другие считают эту фразу клятвой, и предполагается искупление.
Я многократно обращаюсь к Аллаху с просьбой о прощении и зарекаюсь не поступать так впредь. Я, намереваясь искупить клятвопреступление, постился на протяжении трех дней. Однако пожелал узнать Ваш ответ, чтобы найти успокоение своему сердцу.

Хвала Аллаху.

Для заключения по поводу сказанных Вами слов «Ты стала запретной» необходимо прояснить детали:

1. если Вы произнесли их спонтанно, не имея намерения сказать подобное, то Вы ничего не обязаны делать;

2. если же Вы понимали, что говорили, намеревались их сказать, то здесь ученые придерживались разных мнений.

Некоторые ученые считали это одним из видов развода во время невежества – зыхар (клятва мужчины, в которой он говорит своей жене, что она для него, как мать, имея в виду, что он больше не будет иметь с ней интимной близости – прим. пер.). Другие ученые считали это разводом.

Верным же является мнение о том, что положение самого дела необходимо оценивать по намерению говорящего: если он намеревался дать развод, то это развод, а если зыхар – зыхар.

Если же человек не имел намерения ни к чему из этого, то ему необходимо совершить искупление клятвопреступления. Таков мазхаб имама аш-Шафи‘и, да помилует его Аллах. Обратитесь к ответу на вопрос № 81984.

Если Вы не намеревались ни давать развод, ни произносить зыхар, то вопрос остается только об обязательности или необязательности искупления. В Вашем случае Вы уже искупили свое действие трехдневным постом, поэтому Вы ничего больше не обязаны делать.

А Аллах знает лучше.

Сайт «Ислам: вопрос и ответ»