Islam Question and Answer - Répondre au téléphone pendant la prière

Mon 6/4/1431 - 22/3/2010

» Il pratique le coït interrompu avec sa femme , afin de lui éviter une grossesse pendant les études.

» Doit on les laisser jouer au belote pour les empêcher de fréquenter les discothèques et cabarets?.

» La piété filiale.

» Que doit faire celui qui a participé à la mise en place d'un magasin pour la vente d'équipements photographiques?.

» Célébrer les fêtes innovées.

» Il a bu après l'aube tout en observant un jeûne surérogatoire, doit il procéder à un acte expiatoire?.

» Ils ont jugé leur imam associationiste et refusé de prier derrière lui et fait du bruis après que l'imam a sollicité l'intercession du Prophète.

» Accrocher des formules d'invocations aux portes et ailleurs.

» la prière funèbre pour un mort absent, les repas préparés au cours des cérémonies funèbres et la lecture du Coran en mémoire du défunt.

» Il souscrit un prêt assorti d'intérêts pour acheter des actions.

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Répondre au téléphone pendant la prière

Question : Ils étaient en train de prier à la maison quand le téléphone se mit à sonner pendant longtemps.. Est-il permis dans ce cas que l’un des prieurs avance ou recule pour prendre l’appareil et prononcer le takbir ou réciter du Coran à haute voix pour que son correspondant sache qu’il est en prière.. à l’instar d’un prieur qui ouvre une porte pour celui qui frappe ou élève sa voix pour qu’il comprenne qu’on est en prière ?

Réponse

Louange à Allah

Quand le prieur se trouve dans la situation que vous avez décrite ou prend le téléphone, il lui est permis d’avancer ou de reculer ou de bouger à gauche ou à droite, pourvu de rester orienté vers la Qibla , afin de pouvoir dire : « subhanan Allah » à son correspondant.(Ceci se fonde) sur ce qui a été rapporté de façon sûre dans les Deux Sahih que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait tout en portant sa petite fille Umama sur ses bras; quand il se mettait en posture de génuflexion, il la mettait pat terre et quand il se remettait debout, il la reprenait. » Une version de Mouslim ajoute : « Il dirigeait la prière des gens à la mosquée. » (cité par Malick,1/170 et Boukhari,1/487 dans le chapitre concernant la barrière à établir par le prieur et le sous-chapitre intitulé : s’il porte une fillette sur ses épaules et Mouslim (543) dans le chapitre concernant les mosquée et sous chapitre intitulé : l’autorisation de porter des enfants et Abou Dawoud n° 917-920 et Nassaï,2/45).

A ce propos, Ahmad et d’autres rapportent qu’Aïcha (P.A.a) a dit : « Le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) priait chez lui alors que la porte était fermée. A mon arrivée, il s’avança, m’ouvrit la porte et retourna à sa place. » Elle a précisé que la porte se trouvait dans la direction de la Qibla. ( cité par Ahmad,6/31 et Abou Dawoud (922) et Nassaï,1/178 et at-Tarmidhi,2/497).

Boukhari et Mouslim ont rapporté encore à ce propos que le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Quand une chose arrive au cours de la prière, que les hommes disent : « soubhana Allah » et que les femmes applaudissent. »

C’est Allah qui nous assiste.

Puisse Allah bénir et saluer notre Prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

La Commission Permanente pour les Recherches Scientifiques et la Consultation Religieuse,7/32.