Louanges à Allah
Nous remercions votre fille de vous avoir
exposé l'offre présentée par l'homme en
question, notamment sa promesse. Nous désapprouvons toutefois son acceptation
d'échanger des correspondances et de
dialoguer avec un homme qui lui est étranger. Même s'il est vrai qu'elle est
raisonnable et vaccinée - Allah soit loué-, il n'en est pas moins vrai que beaucoup d'autres sont tombées
victimes de ces échanges épistolaires.
Après avoir bien réfléchi sur ce que vous avez
mentionné concernant les relations entre votre fille et cet Allemand, nous
recommandons fortement de ne pas l'accepter comme mari de votre fille. Les
considérations que vous avez exprimées
suffisent pour justifier ce jugement (le refus du mariage). Le fait pour la
législation religieuse de considérer l'implication du tuteur légal comme un des
piliers du mariage repose sur une grande sagesse. En effet, cela vise à
empêcher la fille de céder à la passion et de donner son accord sous l'effet
d'un discours mielleux, conçu en des
termes de nature à faire rêver de construire en l'air!
Il en suffit pour preuve que non contents du
jugement que vos sentiments envers l'homme vous inspirent, vous sollicitez une
consultance à travers notre site. Ce qui prouve que vous êtes des gens
responsables et que vous assumez convenablement vos responsabilités de manière à préserver votre honneur.
Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) a donné une recommandation aux chefs de famille qui consiste à privilégier l'utile et pieux
dans les mariages à contracter avec les femmes placées sous votre
responsabilité. Ces candidats au mariage doivent vous donner satisfaction quant
à leur foi et leurs mœurs. D'après Abou Hourayrah (P.A.a), le Messager d'Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit: «Si un homme qui vous donne satisfaction sur les plans
religieux et moral se présente pour demander la main de l'une des vôtres,
mariez le car, autrement, la tentation et une grande détérioration (des mœurs ) règneront sur terre.» (Rapporté par at-Tirmidhi,1084 et par Ibn Madjah,1967 et jugé bon par al-Albani
dans Sahihi at-Tirmidhi.
Un homme a dit à Hassan: «A qui je devrais la
donner ma fille en mariage à ton avis?»-«Donnez
la à quelqu'un qui craint Allah Très Haut et qui, s'il l'aime réellement , l'honore et s'il ne l'aimait plus, il ne
commettrait aucune injustice à son égard.»
Comment pourriez vous avoir une telle
connaissance à propos de l'homme qui désire se marier avec votre fille?! Nous
attirons l'attention ( de tous) ici que l'homme en
question peut être réellement musulman et animé d'un désir sincère. Mais vous
ne lui connaissaient pas cela ni rien d'autre. A supposer que vous soyez sûrs
qu'il fait partie des musulmans sincères et droits, ce que vous avez mentionné
en termes de considérations en plus de sa conversion à l'islam suffit pour
juger dans le sens de son inaptitude à
épouser votre fille. Le seul fait pour elle d'avoir à s'installer en terre de
mécréance, d'y parachever ses études, de travailler en leur milieu suscite des
craintes sur sa foi et ses mœurs.
En outre, la différence des milieux, des langues
et des natures est très souvent susceptible d'avoir un impact négatif et de provoquer
l'échec du mariage. C'est pourquoi nous
sommes d'accord avec vous pour le refus de ce mariage. Nous conseillons votre
fille de cesser d'envisager le mariage
avec l'homme en question. Qu'elle sache que l'opinion de la famille et celle de
ceux qui connaissent les hommes mieux qu'elle doivent
indubitablement l'emporter sur la sienne. Qu'elle demande à son Maître Très
haut de lui choisir comme mari le
meilleur parmi les hommes pieux afin
qu'ils bâtissent ensemble un foyer conjugal fondé sur la loyauté à l'égard du
Clément, foyer susceptible, s'il plaît à Allah, de produire à partir d'une
bonne graine une bonne progéniture.
Nous demandons à Allah Très haut de la guider
vers les meilleurs propos , actes et mœurs, et de lui donner un bon mari et une bonne
progéniture.
Allah le sait mieux.