Islam Question and Answer - Il n’est pas permis de contrarier les gens du pays à propos du jeûne et de la fête.

Mon 3/12/1429 - 1/12/2008

» Faire un sacrifice à la place d'un mort.

» Erreurs commises lors de l'entrée en état de sacralisation au jour dit yawm at- tarwiyyah.

» Erreurs commises pendant la visite de la mosquée du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui).

» Il s’interroge à propos du mérite des dix premiers jours de Dhoul Hidjadja..

» La répartition de la viande du Sacrifice.

» Erreurs commises pendant la circumambulation.

» Ce qu’il faut éviter quand on veut procéder à un sacrifice.

» Aucune expiation n’est à faire par celui qui est animé de l’intention de faire un sacrifice, s’il lui arrive de se raser les cheveux après l’entrée des dix premiers jours du 12e mois lunaire..

» Est-il une condition de validité du sacrifice que la bête soit égorgée par un musulman ?.

» Elle a utilisé le niqab (masque féminin traditionnel) pendant son pèlerinage … Encourt-elle quelque chose ?.

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droit et jurisprudence » Droit musulman » Les actes cultuels » Le jeûne » La vision du croissant lunaire

Il n’est pas permis de contrarier les gens du pays à propos du jeûne et de la fête.

Il y a chez vous un groupe de frères engagés (religieusement) qui s’opposent à nous dans certaines affaires comme le jeûne. Car ils ne jeûnent pas avant d’avoir vu le croissant lunaire à l’œil nu. Parfois nous jeûnons un jour ou deux (du Ramadan) avant eux. Et ils rompent leur jeûne du Ramadan un jour ou deux après nous.
Quand nous les interrogeons sur leur jeûne au jour de la fête, ils nous disent : nous ne jeûnons et ne rompons notre jeûne avant d’apercevoir le croissant lunaire à l’œil nu. Car le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Jeûnez quand vous l’aurez vu et rompez votre jeûne quand vous l’aurez vu ». Ils ne reconnaissent pas la validité d’une vision basée sur l’usage des instruments que vous connaissez. En outre, ils s’opposent à nous à propos de la célébration de la prière des Deux Fêtes ; ils ne la célèbrent qu’après la Fête, en fonction de leur propre vision du croissant lunaire. Aussi se différencient-ils de nous au moment de la fête du Sacrifice à propos de l’immolation du Sacrifice au jour de la fête et à propos du stationnement à Arafa ; Ils célèbrent la fête deux jours après nous et n’immolent leurs sacrifices qu’après tous les musulmans… Leur pratique est-elle exacte ? Puisse Allah vous récompenser par le bien…

Louanges à Allah

Ils doivent jeûner avec les gens et mettent fin à leur jeûne avec les autres et célèbrent la prière des Deux Fêtes avec les musulmans de leur pays. En effet, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Jeûnez quand vous l’aurez vu et mettez fin à votre jeûne [du Ramadan] quand vous l’aurez vu ; si des nuages vous empêchaient de l’apercevoir, portez le nombre des jours du mois à trente » (rapporté par al-Boukhari et par Mouslim).

Il s’agit ici d’ordonner l’entrée en jeûne ou sa conclusion dès que le croissant lunaire est vu à l’œil nu ou à l’aide d’instruments appropriés, compte tenu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : « l’on entre en jeûne quand vous le commencez (ensemble) et y mettent fin quand vous le faites tous De même on procède au Sacrifice quand vous le faites (tous) » (cité par Abou Dawoud, 2324 et par At-Tirmidhi, 697 et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihi at-Tirmidhi, 561.

C’est Allah qui nous assiste.

Puisse-t-Il bénir et saluer notre prophète Muhammad, sa famille et ses Compagnons.

La Commission Permanente pour les Recherches Religieuses et la Consultance, 10/94.