Alabado sea Allaah.
Primero:
El
Sheij Ahmed Husein Deedat nació en Sirat en India en 1918 DC, y su padre
emigró a Sudáfrica, luego de que él naciera. Cuando él tenía nueve años de
edad, su madre murió y él se unió a su padre en Sudáfrica, donde vivió por
el resto de su vida.
En
Sudáfrica Ahmed Deedat apareció en su primer debate en 1977 DC, y más tarde
en el Royal Albert Hall en la Gran Bretaña. Él ha debatido con algunos de
los mayores clérigos cristianos tales como Clark, Jimmy Swaggart, Anis
Shuroush, y otros. Los musulmanes se beneficiaran de eso, y afirman su
creencia en el Islam y en el Corán, y ha evidenciado las distorsiones y
tergiversaciones que existen en las religiones anteriores. Algunos
cristianos que Allaah ha bendecido con la guía también han se beneficiado
con sus debates y escritos.
El
lunes, 8 de agosto de 2005 DC el daa’iyah Sheij Ahmed Deedat falleció y
encontró a su Señor en la edad de 87 años, en su casa en Verulam en KwaZulu
en Sudáfrica, después de una larga lucha contra una enfermedad.
En
segundo lugar:
En
consideración a las creencias musulmanas respecto del Mesías (la paz sea con
él), eso está basado en las evidencias del Corán y de la Sunnah. El Mesías
‘Isa (Jesús) – (la paz sea con él) – es uno de los mayores Mensajeros. Los
musulmanes creen que ‘Isa (Jesús) – (la paz sea con él) fue elevado por
Allaah vivo hasta los cielos, y no fue ni crucificado ni asesinado. Él
permanecerá vivo hasta acercarse el comienzo de la Hora Final, entonces
bajará a la tierra y matará al anticristo - Dayyaal, romperá la cruz y
matará al cerdo, y se regirá según la shari’ah Islámica, entonces él morirá
– la paz sea con él – como todos los demás seres humanos.
El
Imam Abu Muhammad ‘Abd al-Haqq ibn ‘Atiyah (que Allaah tenga misericordia de
él) dijo:
La
ummah es unánime al concordar que lo que es declarado en los Hadices
mutawaatir que ‘Isa (la paz sea con él) está vivo en el cielo, y bajará al
final de los tiempos y matará a los cerdos, romperá la cruz y matará al
Dayyaal; la justicia prevalecerá y él ayudará a las naciones – la nación de
Muhammad – y eso prevalecerá como resultado, y realizará la peregrinación a
Ka’bah, haciendo el Hayy y la ‘Umrah, entonces Allaah le dará la muerte.
Al-Muharrar al-Wayiz (3/143)
Al-Safaarini (que Allaah tenga misericordia de él) dijo:
La
ummah es unánime en concordar que él bajará y ninguno de los que siguen la
shari’ah desacuerdan cone eso. En cambio eso fue rechazado por filósofos y
herejes cuya disidencia no tiene ninguna importancia. Hay un consenso dentro
de la ummah que él bajará y se regirá por la shari’ah de Muhammad (la paz y
las bendiciones de Allaah sea con él). Ninguna nueva ley será revelada
cuando él descienda de los cielos.
Lawaami’ al-Anwaar al-Bahiyyah (2/94, 95)
En
tercer lugar:
Los
Qadianis o Ahmadis son un movimiento que empezó en 1900 DC como resultado de
un complot de los colonialistas Británicos en la India, el objetivo era
distanciar a los musulmanes de la religión y de la responsabilidad del Yihad
de liberación en particular.
Los
Qadianis creían que la profecía no había terminado con Muhammad (la paz y
las bendiciones de Allaah sea con él), en cambio continuaba y Allaah
enviaría mensajeros de acuerdo a la necesidad. Ellos creen que Ghulam Ahmed
– el fundador de la Qadianiah que nació en 1839 DC y murió en 1908 DC – fue
el mejor de todos los Profetas.
Ellos
creen que el ángel Gabriel solía visitar a Ghulam Ahmed y que él recibía
revelaciones y que sus sueños son como el Corán.
Para
mayores detalles a respecto de esas creencias y por qué son kufr, por favor
vea la respuesta de la pregunta no. 4060.
En
cuarto lugar:
El
punto de vista de los Ahmedias (Qadianis) en relación al Mesías (la paz sea
con él) es que él fue crucificado pero no murió en la cruz, en cambio perdió
la conciencia y fue enterrado, entonces él huyó de su sepultura para
Cachemira, donde murió de una muerte natural, y su tumba se encuentra allí.
Ellos
interpretan su subida hasta el cielo como metafórica y no literal, es decir,
él subió en estatus, no en un sentido físico.
Esa
creencia es mencionada en dos de sus ensayos, el primero es “El Mesías
Cristiano en la India” lo cual fue escrito por el propio Mirza Ghulam Ahmed.
El segundo es “La muerte del Mesías el hijo de María y lo que significó su
descenso”. Eso es publicado por la “Comunidad Ahmediyyah Musulmana Mundial”,
y ellos ponen en la portada una supuesta foto de la tumba de ‘Isa (la paz
sea con él) en Sari Naghar en Cachemira, India.
Ellos
dicen en la página 2 que “el Mesías (la paz sea con él) no fue elevado vivo,
y nadie más tuvo una situación similar. Según ellos, él fue colgado en la
cruz por algunas horas, y cuando fue retirado, estaba tan profundamente
inconsciente que ellos pensaran que él estaba muerto. Entonces, después de
la crucifixión él emigró de Palestina a las tierras orientales: Iraq, Irán,
Afganistán, Cachemira e India, y vivió por ciento veinte años”.
Mirza
Ghulam Ahmed al-Qadiani alegó falsamente que Allaah le había revelado esa
información, pero eso es algo que ya fue dicho por algunos cristianos antes
de él, y lo que parece es que él les robó esa información.
El
objetivo de los Qadianis en propagar esa creencia respecto del Mesías (la
paz sea con él) es tonar más fácil la afirmación de que los Hadices que
fueron revelados sobre el descenso del Mesías y sobre la aparición del Mahdi
en el final de los tiempos, se refieren al surgimiento de Mirza Ghulam Ahmed
al-Qadiani.
El
ensayo se refiere claramente a eso en la página 6 donde dice:
“El
significado del descenso del Mesías, el hijo de María es el envío de otro
hombre de la ummah de Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él), que
se asemeja a ‘Isa en atributos y hechos. Este hombre prometido apareció en
Qadian, India con el nombre de Mirza Ghulam Ahmed, un Imám guía que Allaah
hizo similar al Mesías Jesús (la paz y las bendiciones sean con él). Él era
el Mesías prometido, al-imam al-mahdi para la ummah de Muhammad (la paz y
las bendiciones de Allaah sean con él), que el Mensajero de Allaah (la paz y
las bendiciones de Allaah sean con él) prometió que sería enviado cuando él
dijo: ‘No hay ningún Mahdi excepto ‘Isa.’ (Ibn Maayah, Kitaab al-Fitan).”
Fin de la cita.
De
acuerdo con la creencia Islámica Jesús (la paz sea con él) es un Profeta que
fue enviado, y el Mahdi es un musulmán justo, no un Profeta o Mensajero. El
surgimiento del Mahdi es uno de las señales menores del advenimiento de la
Hora, y el descenso de Jesús (la paz sea con él) es uno de las mayores
señales de la Hora, y hay una diferencia entre estas dos personas, como es
obvio.
El
Hadiz del cual ellos citan esa evidencia, “No hay Mahdi excepto ‘Isa” no es
sahih, en cambio es un Hadiz munkar el cual fue juzgado de esa manera por un
gran número de imames, como al-Nasaa’i, al-Dhahabi y al-Albaani, y fue
clasificado como da’if por al-Haakim, al-Bayhaqi, al-Qurtubi e Ibn Taimiah,
y al-San’aani clasificó esa narración como mawduu’ (fabricada).
Vea:
Minhaay al-Sunnah (8/256); al-Sawaa’iq al-Muhriqah por al-Hayzami (2/476);
al-Silsilah al-Da’ifah (77).
En
quinto lugar:
En
cuanto a la idea de que Sheij Ahmed Deedat (que Allaah tenga misericordia de
él) sigua el punto de vista de los Qadianis, nada podría estar más lejos de
la verdad. Eso es pura fabricación contra el Sheij, por muchas razones:
1-
Los debates, libros y artículo del Sheij son muchos y no hay
nada en ellos que promueva la religión Qadiani o elogie a su líder o
seguidores. Si él fuera uno de ellos, eso debería ser aparente en sus
libros.
2-
Los Qadianis rechazan el Yihad en su religión, y quien quiera
que convoque a los principios Qadianis llama a eso. El Sheij Ahmed Deedat
definitivamente no era uno de ellos, sino que él solía convocar al Yihad y
pensaba que el combate y el Corán juntos eran la manera de proteger la honra
de la nación islámica.
El
Sheij Ahmed Deedaat (que Allaah tenga misericordia de él) dice: Nuestra
única arma en la lucha contra esta cruel amenaza llamada actividad misionera
es el Corán y empuñar la espada por la causa de Allaah para hacer frente a
esta amenaza. Esa es una batalla para decidir entre la fe y la herejía, ente
el Islam y las fuerzas del mal, entre la justicia y la injusticia, entre la
luz y la oscuridad, entre la verdad y la desorientación. Esta batalla no
puede ser vencida salvo con la espada y el Corán juntos, de modo que la
espada pueda restablecer lo que fue perdido del Corán y el Islam pueda
prevalecer alrededor del mundo, los musulmanes puedan volver a sus juicios y
hacer frente a esta amenaza de los cruzados y de los Sionistas.
Hawaar ma’a Mubashshir (Debate con un Misionario), p. 30
3-
Los Qadianis no creen en la oración, en el ayuno y en la
peregrinación, ya que son prescritos en nuestra shari’ah. Según ellos, estas
cosas tienen otro significado. Ellos también piensan que todos los que no
son Qadianis son kaafir y no permiten el matrimonio con los no Qadianis.
Ellos consideran permitidos el alcohol y las substancias embriagantes. ¿El
Sheij Ahmed Deedat siguió algo de los que estos kaafires dicen? Por Allaah
que no.
(a)
El Sheij escribió un libro muy útil llamado “El concepto de
la Adoración en Islam” en el cual habló sobre los actos de adoración de los
musulmanes tales como la oración, el zakaat, el ayuno y el Hayy, citando
versículos y Hadices, que apuntan a la vastedad de sus conocimientos y a la
solidez de sus creencias.
(b)
El Sheij se ha casado con una virtuosa musulmana que sirvió
al Islam y le ayudó en su da’wah. Ella era la hermana Hawa’. Si fuera
verdad que el Sheij era un Qadiani, él se debería haber casado con una mujer
kaafir, lo que no es permitido según sus puntos de vista, mas bien algunos
de ellos consideran eso un acto de kufr.
(c)
En relación a la prohibición del alcohol y de los
embriagantes, el Sheij escribió un libro muy interesante llamado “El alcohol
entre el Cristianismo y el Islam” en el cual apoya al Islam y sus reglas con
citas del Corán y de la Sunnah sobre la prohibición del alcohol.
Es
dicho en este libro: “El Islam es la única religión en la tierra que prohíbe
a todos los embriagantes. El noble Profeta Muhammad (la paz y las
bendiciones de Allaah sean con él) dice: “Lo que embriaga en grandes
cantidades es prohibido también en pequeñas cantidades.” No hay excusa en el
Islam para que alguien tome un trago o un traguito de cualquier bebida
embriagante.” El sagrado Corán – el libro de la verdad – prohíbe en términos
fuertes no solamente el alcohol y los males a que conduce, sino que también
prohíbe los juegos de azar y los ansaab (altares de piedra) los cuales son
utilizados para ofrecer sacrificios y azlaam (flechas para adivinación) que
se usan para predecir el futuro. Entonces el Islam prohíbe el alcohol, la
adoración de ídolos, predecir la suerte y leer presagios en un solo
versículo del Corán que dice: “¡Oh, creyentes! Los embriagantes, las
apuestas, los altares [sobre los cuales eran degollados los animales como
ofrenda para los ídolos] y consultar la suerte con flechas son una obra
inmunda de Satanás. Absteneos de ello y así tendréis éxito.”
[al-Maa’idah 5:90].
Esta
simple orden ha hecho de la ummah musulmana la mayor comunidad de abstemios
del mundo.
(El
alcohol entre el cristianismo y el Islam, p. 18).
4-
Los Qadianis creen que el Mesías (la paz sea con él) murió
algún tiempo después de haver sido crucificado, y creen que Mirza Ghulam
Ahmed es el Mesías y el Mahdi – como se ha señalado anteriormente. ¿El Sheij
Ahmed Deedat cree en eso? Por Allaah que no.
Le
fue preguntado al Sheij por un hombre Qadiani, sobre el fin de la profecía
con Muhammad (la paz y las bendiciones de Allaah sean con él) y la creencia
de los Qadianis. Veamos lo que el Sheij (que Allaah tenga misericordia de
él) dijo al respecto:
“Un
hermano está preguntando si yo creo que nuestro Noble Profeta Muhammad (la
paz y las bendiciones de Allaah sean con él) fue el Sello de los Profetas.
¿Él fue el último de los Profetas y el Sello de los Profetas? Yo digo: Sí,
pero los Qadianis dicen que el Mesías volverá al final de los tiempos,
entonces Muhammad no es el último Profeta. Esa es la cuestión; ¿Cómo
deberíamos responderla?
Aquel
a quien le sido dado el título de “el Sello de los Profetas” no puede nunca
perder ese título. Si yo digo que voy dar un regalo al último de cien
hombres, y ellos vienen uno después del otro, entonces el último hombre
viene y toma su regalo, ahora si uno de los hombres vuelve y después del
último hombre para quedarse con su premio, no se le puede sacar el premio al
hombre número cien para dárselo a él.
Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allaah sean con él) le fue dado
ese título, y él es el último de los Profetas y el Sello de los Mensajeros.
El Corán es el último de los Libros que ha sido revelado por Allaah y
nosotros no necesitamos agregarle nada, y no necesitamos ningún otro
Mensajero, y no necesitamos ningún otro libro. Aquel hombre – el Qadiani que
hizo la pregunta – quiere considerar a su líder Mirza Ghulam Ahmed como el
Mesías en su segunda venida, eso es porque él está agitando ese tema. Él
quiere hacer una conexión entre Mirza Ghulam Ahmed y Deedat! Para que él
pueda ocupar el lugar de Mesías (la paz sea con él) en su segunda venida, a
fin de que Mirza Ghulam Ahmed sea considerado como el Mesías. Por lo tanto
él quiere matar al Mesías – es decir, para decir que él está muerto – Esa es
la razón porque él quiere agitar todo eso aquí. ¿Ahora que es lo que él
quiere de todo esto? Si tú quieres hacer algo bueno por la causa del Islam,
mira a los millones de cristianos alrededor de ti. Pero parece que ellos no
están preocupados con los cristianos, parece que están preocupados con
ustedes – los musulmanes. Si tú quieres hacer da’wah, entonces haga la
da’wah a los judíos, los cristianos y los hindús. Yo soy musulmán, yo creo
en Allaah, en Sus Mensajeros, en el Sagrado Corán. Tú estás perdiendo tu
tiempo conmigo.”
(Conferencia en la Mesquita Yaami’, pronunciada durante su visita al Kenya
en 1993 DC).
Más
de lo que hemos sostenido rechazando las acusaciones contra el Sheij Ahmed
Deedat (que Allaah tenga misericordia de él) de ser un Qadiani en sus
escritos de un testimonio en el cual el afirmó su Islam y describió Mirza
Ghulam Ahmed como un kaafir, y también describió a sus seguidores como
kaafires, y negó que su centro haya participado de la distribución de sus
comentarios sobre el Corán.
Había
rumores en su país – Sudáfrica – que él era Qadiani y que estaba
distribuyendo un tafsir del Corán atribuido a alguien llamado Muhammad Asad,
el cual ha obligado al Sheij Ahmed Deedat a emitir una declaración aclarando
la cuestión, en 23/7/1987 DC, reafirmando su opinión de que Mirza Ghulam
Ahmed al-Qadiani era un kaafir, así como sus seguidores.
Encontrarás una copia de esta negación de los Qadianis y la declaración de
que su líder y seguidores son kaafirs en el siguiente link:
http://www.ahmed-deedat.net/Files/Articles/Website/B01.jpg
Este
es el texto de la manifestación:
“Declaración
Yo
AHMED HUUSEN DEEDAT Presidente del CENTRO DE LA PROPAGACIÓN ISLÁMICA por la
presente declaro ante Allah que me subscribo total e completamente a la
SHAHADA
LAA
ILAAHA ILLALLAAHU
MUHAMMADUR RASUULULLAH.
No
hay otro dios sino ALLAH y MUHAMMAD es el Mensajero de ALLAH
Yo
creo que Muhammad (PBUH) es el último y final Profeta y Mensajero. No habrá
Rasuul o Nabi después de él.
Yo
creo que MIRZA GHULAM AHMED el QADIANI era un IMPOSTOR y un KAAFIR.
Yo
creo que todos los que le aceptaran como un Mensajero, un Profeta, un
reformador o mismo como un gran hombre son KAAFIRES y están fuera del
Islam.
Mi
libro Crucifixión o Crucificción tiene un “EPÍLOGO” que aclara la posición
de mis creencias sobre la segunda venida de Jesús (PBUH).
El
Centro de la Propagación Islámica nunca ha publicado, promovido, distribuido
o vendido las traducciones del Corán de Muhammad Asad.
Que
Allaah pueda salvarnos de la difusión de rumores, de la maledicencia y de la
propagación de la falsedad.
(firmado)
Ahmed Deedat.”
Lo
expuesto arriba confirma la idea de que la acusación al Sheij Ahmed Deedat
ser un Qadiani debe venir de un kaafir que quiere calumniar el
comprometimiento religioso del Sheij y mantener las personas alejadas de él,
ya que él ha logrado traer a miles de personas al Islam, o alguien que es
celoso de ver como las personas respectan el Sheij, o una persona ignorante
que leyó o escuchó algo al respecto de las palabras del Sheij y no las
comprendió, y pensó mal de él.
En
sexto lugar:
¿Cual
es la actitud de Sheij Ahmed Deedat a respecto de la crucifixión y asesinato
del Mesías (que la paz sea con él)?
No
hay duda en nuestras mentes que el Sheij Ahmed Deedat (que Allaah tenga
misericordia de él) rechaza que el Mesías fue o crucificado o muerto. Él no
contradice lo que Allaah dice en el Corán: (interpretación del significado):
“Pero
no le mataron ni le crucificaron, sino que se les hizo confundir con otro a
quien mataron en su lugar.
…”
[al-Nisa’ 4:157]
(a)
Sheij Ahmed Deedat (que Allaah tenga misericordia de él)
dice:
Yo no
espero que nadie me pregunte a respecto de mi creencia como un musulmán
respecto de la crucifixión: Lo que yo creo es lo que el Corán dice, y es
declarado claramente en el versículo 157 de la Suurat Al-Nisa’
Mas’alat Salb al-Masih bayna al-Haqiqah wa’l-Iftira (p.88), Dar al-Fadilah.
Debería ser percibido que Ali al-Jawhari, que es el traductor de Árabe del
libro citado arriba – así como otros – comparte la teoría que el Mesías
perdió la consciencia, que es lo que los Qadianis creen. Y él defendió eso
furiosamente en sus pies de páginas del libro, y ha criticado a los
musulmanes por no adoptar ese punto de vista, y él pensó que eso no
contradecía lo que Allaah dice en el Corán.
(b)
Sheij Ahmed Deedat (que Allaah tenga misericordia de él) dice:
Ellos
no lo crucificaron ni lo mataron, sino que se les pareció que lo hicieron,
pero ellos no han crucificado ni matado al Mesías. Así es como los
musulmanes entienden la confusión al respecto de la crucifixión y el
asesinato del Mesías, lo que pasó es que no lo mataran a él, pero eso es lo
que ellos pensaron y creyeron haber hecho.
Jesús
– ¿Dios, hombre o mito? (p.112).
(c)
Y él (que Allaah tenga misericordia de él) dijo:
Aquél
que fue crucificado era otra persona que se asemejaba a él. El evangelio de
Bernabé confirma el punto de vista el cual dice que otra persona fue muerta
en lugar de él. Eso concuerda con nuestro punto de vista, los musulmanes. La
confusión surgió porque ellos mataron a otra persona que se asemejaba a él.
Jesús
- ¿Dios, hombre o mito? (p.138)
Los
Quadinis creen que el Mesías (que la paz sea con él) fue crucificado,
mientras que nosotros encontremos en el Libro de Allaah donde indica que no
lo fue. Eso es lo que Ahmed Deedat dice. Si él discordó con ellos a respecto
de la crucifixión entonces, ¡¿cómo puede concordar con ellos respecto de la
muerte o asesinato del Mesías?!
(d)
En el inicio del debate del Sheij con Floyd Clark, el cual fue llamado
“¿Cristo fue crucificado?, el Sheij presentó su solida creencia en el Mesías
(que la paz sea con él) recitando los versículos del Suurat al-Nisa’,
entonces él empezó a usar sus evidencias para establecer pruebas contra
ellos y probar que sus creencias son falsas.
En el
debate él dice:
Para
los musulmanes, el asunto está resuelto: El Mesías no ha sido asesinado ni
crucificado. Ese es un punto en lo cual los musulmanes no discrepan, pero la
fe cristiana está basada en una hipótesis, pero él no fue asesinado con
seguridad.
Y
también dice:
Nosotros probaremos que el Mesías no murió en la cruz como los cristianos
claman porque él no ha sido crucificado bajo ninguna condición. Eso proviene
de sus libros, como Allaah dice (interpretación del significado): “Diles:
Traed vuestro fundamento, si es que decís la verdad.”
[al-Baqarah 2:111].
Él
dice: Sea cual sea el caso, él no fue asesinado ni crucificado, y eso es lo
que se establece en el Libro de Allaah.
(e)
En el inicio de su debate con Robert Douglas, el cual fue llamado “¿La
crucifixión de Cristo – verdadera o falsa?”El Sheij (que Allaah tenga
misericordia de él) declaró sus creencias de acuerdo con el sagrado Corán.
(f)
y (que Allaah tenga misericordia de él) dice:
Eso
significa que esas personas – es decir, los Judíos – creen que Jesús clamó
ser un profeta, y ellos lo mataran para deshacerse de él, pero Allaah les
dice que ellos no lo asesinaron ni lo crucificaron, sino que se les
pareció. Ellos no lo asesinaron ni lo crucificaron, eso les pareció a ellos
que habían hecho.
Y él
dice: “Pero
no le mataron ni le crucificaron
[al-Nisa’ 4:157]” porque es cierto que ellos no lo han matado. Así es como
los musulmanes aclaran la confusión en torno de la crucifixión y asesinato
del Mesías, y es que ellos no lo han crucificado ni asesinado, sino que les
pareció haberlo hecho. Eso es lo que nosotros los musulmanes creemos.
“¿Fue Jesús un hombre, un dios o un mito?” (p. 111, 112).
(g)
Y él (que Allaah tenga misericordia de él) dice:
Allaah dice: “Allah
lo ascendió al cielo [en cuerpo y alma]. Allah es Poderoso, Sabio.”
[al-Nisa’ 4:158].
Eso
significa que el Mesías Jesús (que la paz sea con él) no ha probado la
muerte, ya que Allaah lo elevó hasta Él, y yo creo que el Mesías volverá
antes del Día de la Resurrección.
“¿Fue Jesús un hombre, un dios o un mito?” (p. 118).
Conclusión:
No es
de extrañar que el Sheij Ahmed Deedat (que Allaah tenga misericordia de él)
haya sido acusado por los Kaafires de ser un Qadiani, ya que en su punto de
vista todos son kaafires. Pero lo que es extraño son las personas envidiosas
o ignorantes que toman la palabra del Sheij y la interpretaren de la peor
forma posible, o se basan en frases ambiguas. Nosotros hemos citado muchos
de sus comentarios con consideración a sus creencias religiosas, su actitud
ante los Qadianis y su creencia con respecto a la crucifixión del Mesías (la
paz sea con él). Todos los que dicen otra cosa, deben temer a Allaah y ver
que sólo están buscando las palabras ambiguas y se tiene que entender a la
luz de otros comentarios que no sean ambiguos, o tienen que entender que el
Sheij puede haber dicho cosas por el bien de los argumentos o citado algunos
de los oponentes de sus declaraciones entonces es como usar los argumentos
de ellos en contra de ellos mismos.
Nosotros le pedimos a Allaah que tenga misericordia con el Sheij Ahmed
Deedat y que le honre y eleve su estatus.
Y Allaah sabe mejor.