الحمد لله " إذا أعطى الرجل زكاته من يستحقها ثم أهداها له ، فلا بأس بذلك إذا لم يكن بينهما مواطأة ، والأحوط أن لا يقبلها " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" (18/472) .